纪道德
[唐代]：杜光庭
道，德。清虚，玄默。生帝先，为圣则。听之不闻，
抟之不得。至德本无为，人中多自惑。在洗心而息虑，
亦知白而守黑。百姓日用而不知，上士勤行而必克。
既鼓铸于乾坤品物，信充仞乎东西南北。
三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。
以心体之者为四海之主，以身弯之者为万夫之特。
有皓齿青娥者为伐命之斧，蕴奇谋广智者为盗国之贼。
曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
故可以越圆清方浊兮不始不终，
何止乎居九流五常兮理家理国。
岂不闻乎天地于道德也无以清宁，
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣，
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。
道，德。清虛，玄默。生帝先，為聖則。聽之不聞，
抟之不得。至德本無為，人中多自惑。在洗心而息慮，
亦知白而守黑。百姓日用而不知，上士勤行而必克。
既鼓鑄于乾坤品物，信充仞乎東西南北。
三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。
以心體之者為四海之主，以身彎之者為萬夫之特。
有皓齒青娥者為伐命之斧，蘊奇謀廣智者為盜國之賊。
曾未若軒後順風兮清靜自化，曾未若臯陶邁種兮溫恭允塞。
故可以越圓清方濁兮不始不終，
何止乎居九流五常兮理家理國。
豈不聞乎天地于道德也無以清甯，
豈不聞乎道德于天地也有逾繩墨。
語不雲乎仲尼有言朝聞道夕死可矣，
所以垂萬古曆百王不敢離之于頃刻。
唐代·杜光庭的简介
杜光庭（850—933），字圣宾，号东瀛子，缙云人。唐懿宗时，考进士未中，后到天台山入道。晚年辞官隐居四川青城山。一生著作颇多，有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代著名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。杜光庭注重对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面的研究和整理，对后世道教影响很大。一些著作亡佚于元初,无法见其原貌。研究杜光庭的专著有《唐代老学研究——以成玄英、李荣、唐玄宗、杜光庭《道德经》注疏为个案》等。
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► 杜光庭的诗(28篇) 〕
唐代：
高适
天灾自古有，昏垫弥今秋。霖霪溢川原，澒洞涵田畴。
指途适汶阳，挂席经芦洲。永望齐鲁郊，白云何悠悠。
傍沿钜野泽，大水纵横流。虫蛇拥独树，麋鹿奔行舟。
天災自古有，昏墊彌今秋。霖霪溢川原，澒洞涵田疇。
指途适汶陽，挂席經蘆洲。永望齊魯郊，白雲何悠悠。
傍沿钜野澤，大水縱橫流。蟲蛇擁獨樹，麋鹿奔行舟。
宋代：
赵鼎
花飞便觉春容减，一阵狂风满地红。可惜馀芳留不得，夜深人静月朦胧。
花飛便覺春容減，一陣狂風滿地紅。可惜馀芳留不得，夜深人靜月朦胧。
：
弘历
架木为高阁，疏泉得廓池。淙声阶下听，秀色座间披。
笙奏新篁籁，衣沾宿雾丝。景参米氏画，神会谢家诗。
架木為高閣，疏泉得廓池。淙聲階下聽，秀色座間披。
笙奏新篁籁，衣沾宿霧絲。景參米氏畫，神會謝家詩。
金朝：
赵沨
岁月不相饶，秋风䬃巳至。蚊雷稍收声，团扇且复置。
久雨不宜人，新凉差快意。数篇东皋诗，引我北窗睡。
歲月不相饒，秋風䬃巳至。蚊雷稍收聲，團扇且複置。
久雨不宜人，新涼差快意。數篇東臯詩，引我北窗睡。
宋代：
王安石
只愁风雨劫春回，怕见枝头烂熳开。
野鸟不知人意绪，啄教零乱点苍苔。
隻愁風雨劫春回，怕見枝頭爛熳開。
野鳥不知人意緒，啄教零亂點蒼苔。