遂宁社稷坛与风雷雨师师之坛混为一区其间多
[宋代]：魏了翁
始余求诸社，穷巷窈而曲。
草阴荒蒙茸，林影乱朴樕。
其中有屋庐，其下主以木。
社稷风雨雷。皆於此乎告。
趋暗不求阳，如丛祠而局。
就简不辨方，如古墓而族。
引我拜乎上，高床被茵褥。
使我视所陈，纸币荐薌烛。
爵不以坫寘，酒不以茅缩。
牲不以碑丽，斋户不以宿。
於礼无所稽，承讹已云熟。
从之则咈余，不从亦违俗。
是心既不慊，虽暂亦为渎。
屋不受不阳，此岂容有屋。
先易其甚者，余事踵相属。
其有不逮为，则以告新牧。
始餘求諸社，窮巷窈而曲。
草陰荒蒙茸，林影亂樸樕。
其中有屋廬，其下主以木。
社稷風雨雷。皆於此乎告。
趨暗不求陽，如叢祠而局。
就簡不辨方，如古墓而族。
引我拜乎上，高床被茵褥。
使我視所陳，紙币薦薌燭。
爵不以坫寘，酒不以茅縮。
牲不以碑麗，齋戶不以宿。
於禮無所稽，承訛已雲熟。
從之則咈餘，不從亦違俗。
是心既不慊，雖暫亦為渎。
屋不受不陽，此豈容有屋。
先易其甚者，餘事踵相屬。
其有不逮為，則以告新牧。
唐代·魏了翁的简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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► 魏了翁的诗(675篇) 〕
明代：
黎民表
东风吹雪净芳尘，丹地相逢有故人。寒压苑墙霞绮散，气浮宫树霁华新。
中朝缀履多奇士，两省分曹实近臣。日影渐移封事少，叨从西掖听阳春。
東風吹雪淨芳塵，丹地相逢有故人。寒壓苑牆霞绮散，氣浮宮樹霁華新。
中朝綴履多奇士，兩省分曹實近臣。日影漸移封事少，叨從西掖聽陽春。
清代：
吕兆麒
沈醉西风有底愁，冰轮重见月如钩。炉藏桂烬香犹爇，镫灺兰缸焰未收。
可忆婿乡骑竹马，难从童阜问金牛。输他意绪澄于水，静夜吟诗独倚楼。
沈醉西風有底愁，冰輪重見月如鈎。爐藏桂燼香猶爇，镫灺蘭缸焰未收。
可憶婿鄉騎竹馬，難從童阜問金牛。輸他意緒澄于水，靜夜吟詩獨倚樓。
：
金鉴才
淇园谁植露中枝，影落沧波有所思。江上纶竿高士钓，庭前竹马小儿骑。
到阶暮色重重积，穿户斜光寂寂移。莫道已临天尺五，潇湘风雨不胜悲。
淇園誰植露中枝，影落滄波有所思。江上綸竿高士釣，庭前竹馬小兒騎。
到階暮色重重積，穿戶斜光寂寂移。莫道已臨天尺五，潇湘風雨不勝悲。
明代：
湛若水
多年不见宜山子，到我来时作别筵。三十星霜同榜日，四千风浪各方天。
可堪插翅随凫翥，不尽挥弦送凤骞。北斗瞻依意何极，贯城应在五云边。
多年不見宜山子，到我來時作别筵。三十星霜同榜日，四千風浪各方天。
可堪插翅随凫翥，不盡揮弦送鳳骞。北鬥瞻依意何極，貫城應在五雲邊。