赠刘师服
[唐代]：韩愈
羡君齿牙牢且洁，大肉硬饼如刀截。我今呀豁落者多，
所存十馀皆兀臲.匙抄烂饭稳送之，合口软嚼如牛呞。
妻儿恐我生怅望，盘中不饤栗与梨。只今年才四十五，
后日悬知渐莽卤。朱颜皓颈讶莫亲，此外诸馀谁更数。
忆昔太公仕进初，口含两齿无赢馀。虞翻十三比岂少，
遂自惋恨形于书。丈夫命存百无害，谁能点检形骸外。
巨缗东钓倘可期，与子共饱鲸鱼脍。
羨君齒牙牢且潔，大肉硬餅如刀截。我今呀豁落者多，
所存十馀皆兀臲.匙抄爛飯穩送之，合口軟嚼如牛呞。
妻兒恐我生怅望，盤中不饤栗與梨。隻今年才四十五，
後日懸知漸莽鹵。朱顔皓頸訝莫親，此外諸馀誰更數。
憶昔太公仕進初，口含兩齒無赢馀。虞翻十三比豈少，
遂自惋恨形于書。丈夫命存百無害，誰能點檢形骸外。
巨缗東釣倘可期，與子共飽鲸魚脍。
唐代·韩愈的简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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► 韩愈的诗(357篇) 〕
元代：
吉雅谟丁
水纹藤簟竹方床，山阁重阴雨后凉。新月梧桐秋已老，碧梧机杼夜初长。
白鱼入馔松醪熟，红稻供炊笋脯香。云树芝泉随处好，一时清赏肯相忘。
水紋藤簟竹方床，山閣重陰雨後涼。新月梧桐秋已老，碧梧機杼夜初長。
白魚入馔松醪熟，紅稻供炊筍脯香。雲樹芝泉随處好，一時清賞肯相忘。
近现代：
许南英
孤亭终古吊风波，留守三呼唤渡河。南宋君臣伤播越，北胡献纳恣搜罗。
万方民气含冤久，九士忠魂饮恨多！八百馀年光汉族，盈庭悬想载赓歌。
孤亭終古吊風波，留守三呼喚渡河。南宋君臣傷播越，北胡獻納恣搜羅。
萬方民氣含冤久，九士忠魂飲恨多！八百馀年光漢族，盈庭懸想載赓歌。
：
王柏
空里翻身透出，风前玉立精神。百草头边未觉，还他独占先春。
空裡翻身透出，風前玉立精神。百草頭邊未覺，還他獨占先春。
明代：
王世贞
兰阴一水下兰溪，水隐花香水满堤。任使东流海门去，清心还向浙江西。
蘭陰一水下蘭溪，水隐花香水滿堤。任使東流海門去，清心還向浙江西。
宋代：
胡寅
何事团炉一笑哗，穷冬才许见琼花。
细论剪刻谁能解，欲斗轻明岂易加。
何事團爐一笑嘩，窮冬才許見瓊花。
細論剪刻誰能解，欲鬥輕明豈易加。
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弘历
古屋创尧年，奎文宝构悬。理参从朴趣，治觉返淳贤。
甄性神明境，陶情翰墨筵。淑清此埏埴，终是逊天然。
古屋創堯年，奎文寶構懸。理參從樸趣，治覺返淳賢。
甄性神明境，陶情翰墨筵。淑清此埏埴，終是遜天然。